第二百章 太元应化 明月照影(下)-《问镜》
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这种时候,浮丘城千百万修士才不管里面有多么“复杂”,都是纵声欢呼,充满了脱得大劫的欢悦。
可是,思路清晰如幽蕊,却是猛然醒悟:
“要保住此界生灵的立身之地,就必须尽快代替原本的真界法则体系。可是,上清、八景所依托的玄门体系,和之前的……”
“同出一源。”
慕容轻烟微微而笑:“所以,无量虚空神主怕是等了好久了。”
在天灾**之下,此界修士,肯定没有慕容轻烟的闲情。
这一刻,各宗派中但凡是稍微有点儿头脑见识的,都知道该怎么办:
真界法则体系要崩了,这里没法呆了,要想活命,只能是请求相对完整的玄门体系庇护,不管是八景还是上清,都成!
此界还有大量见识不及的普通人,但他们早被中天异象所慑,剧变之下,大多倒是虔诚祷告,倒也能引来玄门体系加持、覆盖。
灵纲山附近就没的选了,只能是“七祭五柱”的体系,事实上,这里由于早早“割据”,眼下倒是相对来说,最平静的一处区域。
骤然的动乱之后,此界似乎有恢复稳定的趋势。
可只有极少数人才知道,此时的八景宫、渊虚天君,正面临着一个致命的抉择。
正如慕容轻烟所说,刚刚魔染了巫神,接管了真界法则体系的无量虚空神主,正好整以暇地等着他们:
“要整合吗,要不要我来帮忙?”
“……”
玄门体系与真界法则体系的高度重合性,就注定了,这一刻谁都能绕过去,却绕不过无量虚空神主。
除非让上清、八景三十六天这种相对独立的体系结构,完全与“外界”的玄门体系脱勾,就保住现在体系覆盖的云中山周边,洗玉湖附近……
这又怎么可能?
从这一点上看,八景宫其实是有先见之明的,他们已经在尝试,将玄门体系与真界体系切分开来,可是“先”得还不够,就像是一个正破茧而出的飞蛾,破到半截,再也没了力气。
这一刻,中天之上,本来如火如荼的战局,陡然间静寂下来。
萧圣人持钟沉吟。
罗刹鬼王也好,参罗利那也好,都停了手,看萧圣人怎么抉择。
可是,没让他们等太久,虚空中就传来一个嘶哑随性的嗓子,漫声而歌:
“笑语稽首才道罢,又撞个魔头来说话,低头无语思量我,大限来时怎解脱……”
歌声之中,萧圣人先是怅然,既而哑然失笑,扣钟应和:
“蜂为花忙,蛾因灯逝,只恁迷前忘后忧。嗟身事,庄周蝶梦,蝶梦庄周。”
便在歌声应和之时,玄门体系就此混化,主动与原先体系重新对接,两相交融,滔天魔意轰然而来,立成大劫!
这是针对作为玄门体系枢纽的萧圣人的魔劫,当然,还有辛乙。
叩心钟鸣,八景三十六天全力加持,宫中地仙各居其位,云外清虚之天居中镇压,一轮轮逼退滔天魔意,然而此罗刹鬼王嘻笑再来,亿万里外,参罗利那也是轮转刀光,全力攻上。
萧圣人作为运使体系最为高效者,面不改色,无上神通使开,独战三大强者,即而作歌曰:
“湛湛澄澄,先天先地,一炁寥寥混杳冥。希夷理,这一轮皎月,无缺无盈。”
听得“皎月”二字,本来在万魔池前,不知如何下手的余慈,忽然心头微动。
他一直在把握局势走向,鬼铃子、无量虚空神主的算计,合于元始圣道,其实也是和万魔池中某些元素隐隐共鸣,使对他化魔意理解得更为深刻。
也因此,他发现这两位,与极祖、参罗利那、罗刹鬼王的不同。
各路大能的追求和目标,根本就是极致之上的超拔,玄之又玄的灵昧变化。
可在鬼铃子、无量虚空神主这两位身上,或者说,是元始魔主的根本法理上,灵昧始终是镜花水月。
一者为实,一者为影。
“影”者,撩动心弦,动摇水面,有的还找回本源,重新拼回来,有的却迷失在其中。显然是忘了何者为真,何者为影。
故而需从“实”处寻。
余慈就此恍然,无怪乎万魔池久久不动。
他要渡的,就是心劫……更准确地说,万魔池就是他的心魔大劫。
以前贪方便的,扔进万魔池的,现在就要正视它们的存在。
现在所遭遇的,注定要来的,也不可回避推卸。
正像萧圣人、辛乙所做的那般。
你不去照影,如何知面目?
既然照影,就一定要分个真伪虚实出来。
现在,哪个属于他,哪个不属于他?
顷刻之间,中天明月之畔,阴影退散,月光悬照。
光芒所在,便是纯粹;光下影处,就有魔意。
二者相互依存,都绝不可能摆脱掉。
因为元始魔主在一开始,就潜藏在人的心中,就是心魔的源头、
或者说,心魔的投影,形成了元始魔主。
人人都达到了道尊的境界,元始魔主才会真正消亡;
又或是人人都被魔念断绝了上进之路,元始魔主才会形成无有灵性的寂灭世界,在此极端环境下,探得前路。
余慈就算是有太霄神庭之助,有心象之法,有最纯正的玄门无上神通,也不可能杀灭元始魔主这一脉的存在。
同理的,还有萧圣人。
所以,萧圣人坦然迎接魔劫,就是一种态度。
他,以及以前所有成道者,所能做到的就是:
月还月,影还影,
尔且塘心随波动,我自中天分外明!
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